因為修學《佛乘大法》之後，對心法有更深入的瞭解，

因為　妙空聖僧就是 大自在王佛，祂不是入母胎出生的，祂說來就來，說走就走。

以《華嚴經》為主，《華嚴經》是佛所講的經典之中，最了義、最究竟、最圓滿的經典，其他的經典無法如此究竟、圓滿。

一定要起「慈悲」才能相應，所以叫「大悲」，這是以 觀世音菩薩的精神為首。

譬如念　觀世音菩薩的心咒，即六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」，每一個音都代表慈悲，所以要起「慈悲」與它相應。
如果是念 文殊菩薩的心咒，就要起「智慧」與之相應。每一個咒都有它的精神所在，要依其精神相應；如果不能相應的話，就白念了！

念經和念佛、打坐、拜懺一樣，要專心念，其他不作二想。
盡量讓整個人融入經裡，和經相應，那麼經義自然與你的自性相應。

不只是　六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經。

所謂遇緣則發，是說當你的身、語、意符合時，種子就發出來，就變成那樣一個因緣。

《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容？這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。

般若是無所不知、無所不能，勉強叫做自然的覺知。它不需要老師的教導，不需要透過學習，只要透過修行能放下妄想、執著，無師智、自來智到時自然展現。