只要你證道，那麼你的親人大部分都可以到天道或人道去，當然也不是絕對的。 假設親人往生後墮入三惡道，由於你證道的關係，他很快就能離開三惡道；但是你證道，並沒有辦法讓親人也一起證道，這要靠他自己修。 如果現在你證道了，你的親人也都還在，將來他們往生時，都不會墮入三惡道。 我們講過，「三界之內，物質重於精神；三界外，精神重於物質。」物質就是能量，質能互變，這是在能量範圍內的事情。 當你證道時，法身出來的力量，都是正能量，愈親的人就愈容易接收到，因為因緣愈深的關係，所以光是靠這能量就可以讓他到天道、人道去。 善性導師講述 我也想學佛乘大法 南無本師大自在王佛

過年不能只是祝福 還要更上層樓… 佛教好運包秘訣: 布施 愛語 利行 同事   讓你的親友不只得到祝福 還知道怎麼得到好運喔

善性導師講述/編輯部整理 那些你認為非常重要、非常珍貴的東西，最後了不起就是活在你的回憶而已，當回憶隨風飄的時候，你人在哪裡呢？所以，這些一定要想清楚。 「一個人不是在計劃成功，就是在計畫失敗！」這是美國歷史上第一位億萬富翁洛克斐勒的名言。但是何謂成功？何謂失敗？就算你有很多錢，但把錢用在買大房子、汽車、吃喝玩樂上，這對你的人生有什麼幫助？對你的生、老、病、死，對你的四苦、八苦能有什麼幫助呢？你的人生大計，真的想清楚了嗎？   從提昇見地開始的修煉 由於現象太無常了，因而不是那麼重要。你所認為重要的事情，它不可能永遠存在，它很快就會過去，所以你怎麼抓住這個「重要」呢？你沒辦法的！那些…

善性導師回答： 可以。每個人的因緣不一樣，有些人加了以後會業力反彈，有些人則不會，所以你可以試看看。

善性導師回答： 假設沒有什麼特殊狀況，按照輩份排是比較好；如果你要幫助的那個人，他有特殊的狀況，那就擺在最前面。若以生病來講，病得最重的人就擺在最前面，可以按照這樣的次第來排。

你修禮佛拜懺文的時候，怎樣能讓你最專心，這最重要；假設不能專心，修什麼都沒有用。

真正的消業是「罪從心起將心懺」，主要是你自己的心要懺悔；初期你是靠意識心在懺悔的，懺悔到澈底的時候，意識心自然就不會起來。如果你沒有澈底懺悔，你的懺悔都是意識心的活動，直到有一天你所有該懺悔的都懺悔了，不再犯任何錯誤，那時意識心就不容易起來，就轉成本心了，此時就是所謂的「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」，懺悔要到這樣的程度才叫「真懺悔」。

假設你是個菩薩，那麼你看所有的眾生都值得悲憫，怎麼還會捨得發脾氣呢？譬如，小孩不肯照媽媽所說的去做，就是有他的問題存在，有問題存在就是他有苦處，但是很多的苦又說不出來！無論他是誰，包括自己的子女在內，有這麼多說不出的苦，你怎麼還捨得去罵他、打他呢？當然捨不得！

哇！原來人生是那麼地精采，幾乎人生的每一件事情，用「妥協」都可以解決。原來當一個人的心態真正想妥協的話，姿態就要很低啊！所謂姿態很低是指什麼呢？我執、法執很少。我執、法執愈來愈少的時候，就會發現問題愈來愈少。

要讓自己的意識清淨，又更不簡單，一樣比一樣難！有些人在跟人講佛法的時候，為什麼他會有選擇性呢？因為他避重就輕，選擇比較容易的，否則連自己都做不到，怎麼要求學生做呢？所以，這句經文講得真好，已經把福德和功德講得非常清楚了。